Sin rodeos: no eran ciudadanas, no podían intervenir en la política, excluidas del hacer diario y decisivo de la ciudad, no participaban en las asambleas y menos debatían sobre temas de máximo interés para el buen orden (eutaxia) del Estado. Su libertad no era pública, su libertad era doméstica, es […]
Organizaremos nuestra reflexión en torno a un mapa concreto, relacionado con las columnas de navíos ingleses dirigidas por Nelson y Collingwood contra la armada hispano-francesa comandada por Gravina y Villenueve. Octubre de 1805. Estamos tratando de un mapa sobre la batalla de Trafalgar. Desde un punto de vista extensional y […]
1.- ¿Qué es un mito? Pregunta de tradición socrática. Exige precisión y por tanto un discurso breve. En los diálogos nos decía Platón por boca de Sócrates que había momentos para el tratamiento del asunto que exigen concreción y otros más confusos que pueden sugerir un discurso más extenso. Ahora […]
Teniendo en cuenta la posibilidad de la crítica tanto en contextos técnicos como en contextos categoriales: a.- Crítica en contextos técnicos El hombre desde sus orígenes es en tanto que vive con otros hombres. El ser hombre es coexistir. Nos despegamos de la animalidad cuando comenzamos a poner en marcha […]
¿Por qué la Historia no es una ciencia del pasado? No se trata de negar la condición de ciencia a la Historia, tampoco quiere esto decir que sea un ciencia en la que se puedan alcanzar verdades en forma de teoremas o leyes impersonales, α-operatorias, que permitan entender el devenir […]
Acotaremos el trabajo, contra la teoría historiográfica de Max Weber entre otros, haremos una selección interesada, valorativa. Lo haremos por su impacto, por la presencia presente y activa de sus resultados in media res. Protagonismo y resultado victorioso no promovido directamente, no estimulado en su génesis por sus autores ni […]
Realidad sui generis. Una ficción construida desde elementos en principio paralelos. Agrupados en la obra de arte, asociándolos artificialmente para darles un sentido. Desde una perspectiva ontológica la realidad es alterada (1), se muestra como una idea deformada, ajena al ser, a lo verdadero, divino y perfecto. No lo pretende […]
1. ¿En qué medida es posible una reflexión de segundo grado de la moral? 2. ¿Puede ser útil una reflexión de segundo grado sobre la moralidad para nuestro día a día? Analizaremos cada una de las cuestiones disociándolas pero no separándolas. Se plantean problemas que han de ser resueltos obligatoriamente […]
Texto revisado y supongo que mejorado sobre un asunto ya tratado en este mismo blog. Asunto de larga trayectoria reflexiva por mi parte, no es nuevo. El fundamentalismo ético no tiene límites. No hay fronteras que delimiten la práctica individual. La política muta y deja de ser, se arriesga a […]
Carta sobre el humanismo, Martin. Un análisis antropológivo filosófico desde las corrdenadas del materialismo filosófico 0.- Presentación Del ser auténtico despejado del ente como objeto o realidad fuera del ser. La sobreabundancia de contenidos se ignora, se simplifica en el error, la falsa humanidad de tradición romana y griega […]
